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La península de las casas vacías - David Uclés


La Península de las Casas Vacías: Cuando la guerra es realismo mágico

Un año de contrastes y el hallazgo de Jándula.

Si mal no recuerdo, dediqué gran parte de 2025 a leer a autores ingleses. Tenía planeado un viaje de un mes por Gran Bretaña e Irlanda, y quería empaparme de la literatura de aquellos lares. Por eso, toqué muy poco el japonés y mucho menos la literatura española. De nuestra lengua patria solo leí a Irene Vallejo con El infinito en un junco (un libro hermoso donde los haya, que próximamente tendrá su entrada en el blog), y hace solo un mes, tuve la oportunidad de leer a Javier Marías con Corazón tan blanco

Esta última fue una lectura muy absorbente que todavía me hace reflexionar de vez en cuando (ese final... ya hablaré de él en otro momento). Tengo ese ejemplar porque lo heredé: en mi familia, cuando quieren vaciar una casa —nunca mejor dicho—, me llaman. Ya veo las cajas de libros preparadas para que me las lleve, y así fue como abrí las páginas de Corazón..

El asalto de David Uclés

Sin embargo, al regresar de mis vacaciones británicas, La península de las casas vacías comenzó a asaltarme por todas partes. Google no paraba de sugerirme noticias y personalidades muy sesudas hablaban maravillas de la obra. En fin, no me pude resistir. En una visita a la librería, creo que fue en octubre, vi casi una pared entera dedicada a este libro de tapa dura, con el mapa de Jándula, de Iberia y el árbol genealógico de la familia protagonista.

He leído bastante sobre la Guerra Civil española, un tema que conozco bien porque mi familia me habló mucho sobre ella y que también la sufrió como tantas otras. Pero David Uclés nos habla de ella de una forma tan peculiar que, si has leído a García Márquez, sentirás que La península de las casas vacías es nuestro realismo mágico patrio actual, pero sin escatimar todo el horror de una guerra civil, hermano contra hermano.

La perspectiva de la nueva generación 

Es especialmente revelador que David Uclés, nacido en 1990, aborde un trauma como la Guerra Civil con esta perspectiva. Su distancia generacional le permite liberarse del peso del realismo puro que marcó a las primeras narrativas del conflicto. No se trata de recontar los hechos como una crónica, sino de procesar el eco emocional del trauma a través de la fantasía. Al introducir elementos insólitos y el citado realismo mágico, Uclés nos obliga a mirar más allá de la historia documentada, centrándose en el mito, el folclore y cómo el horror transforma hasta la propia geografía de un pueblo. Es una forma valiente y necesaria de reescribir la memoria. 

La deshumanización del conflicto

La novela narra la descomposición de una familia en Jándula a causa del conflicto y la deshumanización del pueblo. Uclés nos muestra cómo, al creer que el inicio de la guerra y la toma de partido nos da derecho a actuar como una manada, el único objetivo pasa a ser la exterminación del enemigo, sin importar en qué bando estés.
David Uclés

Comentarios

Fackel ha dicho que…
Tengo resistencia a acercarme a este libro. En parte porque sé que está muy en boga y eso siempre me espanta un poco (entiéndeme) En otra parte porque he tenido épocas de haber leído bastante sobre textos enjundiosos sobre la guerra civil , aunque es un tema siempre abierto por circunstancias personales además y obligado como ciudadano que no desea se repita aquella miseria. No digo que no lo lea antes o después, pero estoy en otras cosas y prefiero darme tiempo. De todos modos me vendrán bien tus comentarios. Del libro de Marías que citas, algún día podríamos hablar.
cosas de bara ha dicho que…
¡Gracias, Fackel! Aprecio muchísimo tu honestidad, y te entiendo perfectamente. Esa resistencia a los libros que están en boca de todos es una forma de defender nuestro propio criterio lector. A veces, esperar a que baje el ruido mediático permite disfrutar más de una obra.

Tienes toda la razón en que el tema de la Guerra Civil es denso y, con tantas lecturas previas, es fácil sentirse saturado. De hecho, ese fue precisamente mi principal gancho con Uclés: el realismo mágico no es un adorno; es una herramienta para abordar el horror desde otro ángulo. Él no rehúye la miseria que mencionas, sino que la procesa como un mito o una leyenda oscura, lo cual, para mí, ha resultado muy refrescante.

Y ya que mencionas la caja de la que salió el libro de Marías, te confieso un detalle: en esa misma pila estaba "El laberinto español" de Gerald Brenan. No lo he leído aún, pero tiene muy buena pinta. ¿Lo conoces? Creo que aborda justamente esa época de la República que desembocó en el conflicto.

Dicho esto, respeto que te tomes tu tiempo con La península.... Mientras, ¡claro que sí! Hablemos de Corazón tan blanco cuando quieras. Tu punto sobre el final, sobre ese silencio y la decisión de callar el asesinato de la esposa, es el motor moral de la novela, y es lo que más me inquieta. Marías nos obliga a confrontar una verdad incómoda: la vida sigue, a veces, gracias a una omisión terrible. ¡Te tomo la palabra para esa conversación!

¡Un saludo!
Fackel ha dicho que…
MI "Laberinto español" de Brenan lo tengo en una edición nada menos que de Ruedo Ibérico, de París. Otro tiempo, otra sed, otras penurias, otras necesicades (o acaso las mismas desde otro ángulo) No hay tiempo cuando imaginamos el tiempò (lo digo por hablar del libro de Marías)
cosas de bara ha dicho que…
¡Fackel, qué valioso comentario!

Te confieso que tuve que buscar la editorial Ruedo Ibérico en Wikipedia, y al hacerlo, entendí el gran valor histórico de ese ejemplar que tienes. ¡Gracias por el dato, es una joya!

Pero lo que me impactó es tu reflexión final sobre Marías: la frase "No hay tiempo cuando imaginamos el tiempo" es la mejor forma de resumir la tragedia de Corazón tan blanco. El protagonista intenta precisamente eso: anular el pasado con el silencio para poder seguir adelante.

Agradezco de verdad que sigas el hilo de la conversación. ¡Un saludo!

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